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婚嫁擇日系統(tǒng)項(xiàng)目開發(fā)(數(shù)據(jù)、平臺(tái)、成熟應(yīng)用)

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婚嫁擇日系統(tǒng)項(xiàng)目開發(fā)(數(shù)據(jù)、平臺(tái)、成熟應(yīng)用),婚嫁擇日軟件開發(fā),婚嫁擇日公眾號(hào)開發(fā),壧壨壩塆圭夨,婚嫁擇日小程序開發(fā),婚嫁擇日平臺(tái)開發(fā),婚嫁擇日網(wǎng)站搭建,婚嫁擇日APP開發(fā)


圖片_命理.jpg


人類一直在追求和平的環(huán)境和健康的體魄,萬事萬物都是普遍聯(lián)系的,一些看似不相干的事,卻往往聯(lián)系得如此緊密,大大超出了人類現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)水平。對(duì)于許多民族和國家的人來說,不會(huì)認(rèn)為自身的健康和自己的住宅以及過世家人陵墓的方位、地勢(shì)等問題有太大的關(guān)系。但在中國,這個(gè)問題已經(jīng)歷了數(shù)千年的驗(yàn)證。也許用全息論的觀點(diǎn),可以做出一點(diǎn)勉強(qiáng)的解釋。


  “風(fēng)水”一詞對(duì)于中國人來說可謂家喻戶曉,婦孺皆知。中國古人把風(fēng)水稱為堪輿。最早提出“風(fēng)水”一詞的是晉朝zhuming學(xué)者郭璞(堪輿界鼻祖),郭公在其《葬書》里指出:“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。”


   從現(xiàn)有資料看,許多人撰寫過宅經(jīng)。如黃帝《宅經(jīng)》 、文王《宅經(jīng)》、孔子《宅經(jīng)》、劉根《宅經(jīng)》、玄女《宅經(jīng)》、司馬天師《宅經(jīng)》、淮南子《宅經(jīng)》、王微《宅經(jīng)》、司最《宅經(jīng)》、劉晉平《宅經(jīng)》、張子毫《宅經(jīng)》、李淳風(fēng)《宅經(jīng)》、呂才《宅經(jīng)》。還有分別以地典、三元、八卦、五兆、玄悟、六十四卦、右盤龍、飛陰亂伏、刁曇稱呼的《宅經(jīng)》,這些宅經(jīng)都已失傳了。


  “風(fēng)水”分為龍、穴、砂、水、向、意、形、天,所有風(fēng)水大師除了按照這些理法去卜選操作之外,還要結(jié)合各人的命理和本性去計(jì)算。


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