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“四象”分類和變化的原因是什么？

　　第一個(gè)問(wèn)題，導(dǎo)致了八卦學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生；第二個(gè)問(wèn)題，導(dǎo)致了五行學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生。太極一分為二，得到陰、陽(yáng)（兩儀）。

　　陰、陽(yáng)再一分為二，得到四象——“少陰、太陽(yáng)、少陽(yáng)、太陰”，后來(lái)分別稱為“木、火、金、水”。

　　如果用阿拉伯?dāng)?shù)字“1、2、3、4”表示四象，那么，根據(jù)“奇數(shù)為陽(yáng)數(shù)，偶數(shù)為陰數(shù)”分類法，其中，最大的奇數(shù)是3，可以表示陽(yáng)氣最多的太陽(yáng)；最大的偶數(shù)是4，可以表示陰氣最多的太陰。

　　1．2、3、4之和為10，10可分出“1、2、3、4”，“10”可以看作太極。

　　太極分陰陽(yáng)，10可分為5、5，一個(gè)為陰數(shù)5，一個(gè)為陽(yáng)數(shù)5。

　　陽(yáng)數(shù)5可分解為3和2。對(duì)應(yīng)四象，3為太陽(yáng)，為火；2為少陰，為木。

　　陰數(shù)5可分解為4和1。對(duì)應(yīng)四象，4為太陰，為水；1為少陽(yáng)，為金。

　　“木、火、金、水”與“1、2、3、4”相配的結(jié)果是：

　　木——2，是少陰。

　　火——3，是太陽(yáng)。

　　金——1，是少陽(yáng)。

　　水——4，是太陰。

　　由水變化到木，是由“陰4”變化到“陰2”，是陰氣漸少，陽(yáng)氣漸多的過(guò)程。

　　由火變化到金，是由“陽(yáng)3”變化到“陽(yáng)1”，是陽(yáng)氣漸少，陰氣漸多的過(guò)程。

　　這里，“4，2，3，1”表示的是概念，不是具體比例，四象學(xué)說(shuō)里，“水”與“火”的陰氣與陽(yáng)氣比例不是“4：3”；“木”與“金”的陰氣與陽(yáng)氣比例也不是“2：1”。

　　“木、火”都是由“陽(yáng)氣5”二分而來(lái)，歸類為“兩儀”中的“陽(yáng)”。

　　“金、水”都是由“陰氣5”二分而來(lái)，歸類為“兩儀”中的“陰”。

　　四象（木、火、金、水）用于對(duì)應(yīng)一年四季時(shí)，分別可以對(duì)應(yīng)春、夏、秋、冬。

　　由春季到夏季，陽(yáng)氣漸升；由秋季到冬季，陰氣漸升。

　　用于四象對(duì)應(yīng)生命時(shí)，“木、火、金、水” 分別可以代表生、長(zhǎng)、老、死——表示生命從無(wú)到有（生），從有到強(qiáng)（長(zhǎng)），從強(qiáng)到弱（老），從弱到無(wú)（死）的四個(gè)連續(xù)的過(guò)程。

　　根據(jù)陰陽(yáng)理論，陰氣與陽(yáng)氣是互根互生的。所謂“陰極陽(yáng)生，陽(yáng)極陰生”是也。　　

　　以四象為例，陽(yáng)氣分為“木、火”，陰氣分為“金、水”。

　　“木、火、金、水”四象循環(huán)，就是一個(gè)陽(yáng)氣與陰氣不斷地互根互生的過(guò)程。

　　“水”為陰氣的極點(diǎn)，“陰極陽(yáng)生”，“水”變化為“木”，即生“木”；“木”陽(yáng)氣繼續(xù)上升，變化為“火”；“火”為陽(yáng)氣極點(diǎn)，“陽(yáng)極陰生”，“火”變?yōu)椤敖稹保椿鹕穑弧敖稹标帤饫^續(xù)上升，變化為“水”，金生水。