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 國(guó)學(xué),是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說(shuō)為根基,它涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和期的先秦詩(shī)賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。中國(guó)歷史上“國(guó)學(xué)”是指以“國(guó)子監(jiān)”為首的官學(xué),自 “西學(xué)東漸”后相對(duì)西學(xué)而言泛指“中國(guó)傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”。


包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、星相、數(shù)術(shù)等。


一般來(lái)說(shuō),國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)既然是中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),那么無(wú)疑也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、星相、數(shù)術(shù)等等,這些當(dāng)然是屬于國(guó)學(xué)范疇,但也可以說(shuō)是國(guó)學(xué)的外延了。


國(guó)學(xué)以學(xué)科分,應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等,其中以儒家哲學(xué)為主流;以思想分,應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等,儒家貫穿并主導(dǎo)中國(guó)思想史,其它列從屬地位;國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書(shū)》分,應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部,但以經(jīng)、子部為重,尤傾向于經(jīng)部。


《四庫(kù)全書(shū)》是中國(guó)古代大的叢書(shū),編撰于乾隆年間,由當(dāng)時(shí)的紀(jì)曉嵐、王念孫、戴震等等學(xué)者完成。“四庫(kù)”指經(jīng)、史、子、集四部,“全書(shū)”指所收都是全本。


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國(guó)學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系,是數(shù)千年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式的高度傾浸著每個(gè)中華兒女的血液和靈魂。中華民族因?yàn)樽约翰┐缶畹奈幕胬m(xù),而驕傲,而偉大!


為深入學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持“以人為本”,繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,積極建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)價(jià)值體系,正本清源、揚(yáng)清激濁、革故鼎新,傳承中華美德,增強(qiáng)民族文化認(rèn)同,樹(shù)立民族文化自信,維護(hù)國(guó)家文化安全,打造中華民族精神家園,塑造國(guó)家和民族軟實(shí)力,積極應(yīng)對(duì)全球化競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)。 


在繼承國(guó)學(xué)人文價(jià)值的基礎(chǔ)上,積極提升國(guó)民人文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力,切實(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,全面提升全國(guó)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、集約創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新,夯實(shí)發(fā)展質(zhì)量,增強(qiáng)公民與社會(huì)責(zé)任意識(shí),培育中國(guó)自主創(chuàng)新與核心競(jìng)爭(zhēng)能力,推動(dòng)從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的家戰(zhàn)略。


塑造國(guó)家軟實(shí)力,使得中國(guó)企業(yè)從小到大,從大到強(qiáng),從低端產(chǎn)業(yè)向高端產(chǎn)業(yè)積極轉(zhuǎn)型,形成以出口導(dǎo)向?yàn)橹飨驀?guó)內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)全面拓展的新格局,使得中國(guó)企業(yè)能夠普遍實(shí)現(xiàn)科學(xué)可持續(xù)發(fā)展。


國(guó)學(xué),興起于二十世紀(jì)初,而大盛于二十年代,八十年代有“尋根”熱,九十年代“國(guó)學(xué)”熱掀起。“國(guó)學(xué)熱”的興起有主觀、客觀兩方面因素。主觀因素是國(guó)人信仰缺失下的精神需要;客觀因素則是改革開(kāi)放中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)力增強(qiáng),國(guó)際地位空前提高。具體講有以下四點(diǎn)原因:


①?lài)?guó)家層面的大力倡導(dǎo);

②學(xué)界的研究推動(dòng);


③民間的積極配合;


④媒體的推波助瀾。


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