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五術(shù)”是道家修行的根本。自古以來,道家就奉行的是精英政策,下等根器者無緣道法,道家修行者又神秘又稀少,這與入門級“五術(shù)”的修行是必不可分的。很多修行教派可能念念經(jīng)、打打坐,基本就可以去點化世人了;但道家修行者不同,他們對自身的要求極高,認為只有精通五術(shù)者,才能正式出山,這才不會埋沒了師傅傳授之名;有了自渡的本領(lǐng),才能去渡化世人。

所謂“山”,即道家修煉法。就是通過食餌、齋醮、丹法、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”,以達超脫身心的一種學問。借助于自然界,天體宇宙的能量來改變自己的命運,這就是道家常說的盜天地、奪造化。

食餌:是利用補藥、丹藥及日常飲食以加強體力,治療疾病的一種方法。

齋醮:是利用道士通過天師府授箓之后祭煉主將、召神請將,解救黎苦眾生、并為自身積累功德的一種方式。一旦功德圓滿,自可由三官大帝進行考驗,并獲取神位。

丹法:是運用道家三元丹法,攝取宇宙能量(真一之氣),以運化精、氣、神,進而增進體力的一種方法。由量變到質(zhì)變,達到脫胎換骨,超凡入圣。

玄典:是以老子、莊子思想為基礎(chǔ),進而達到修心養(yǎng)性的一種方式。

拳法:是以習練各種內(nèi)家武術(shù),打通十二經(jīng)脈,以增強體魄的方法。

符咒:是一種通靈、修煉的法術(shù),其主要作用是調(diào)動靈界的能量,避邪鎮(zhèn)煞、趨吉避兇等的一種方術(shù)。

“山”就是利用法事、靜坐、武學、食療等各種方法以培養(yǎng)完滿人格的一種學問。


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