2020年隨著《華豫之門》的升級，華豫之門鑒寶邀請了多名聞名專家坐陣，讓節(jié)目剎那間眾所周知，老少皆知。其招引眼球的地方不在于專家們能找出多少好藏品好寶物，而是在于其綜藝節(jié)目的客觀性和專家和藏家們的互動對比親和和藹可親。更為廣大藏家們欣賞的是華豫之門是一個周期循環(huán)的節(jié)目，更是通過云錄制，讓每一個藏寶的藏家們都有露一露自個手中的寶物，甚至在電視節(jié)目中露一露臉。華豫之門節(jié)目資料的選材地址的，很多遠在他地的藏家們無法專家的一席點評，多少都有點惋惜，為了廣大藏家們的需求，本公司也一直致力于《華豫之門》的資助支撐活動，特邀多名華豫之門專家建立線下判定，用以回饋廣大藏家們對《華豫之門》的支撐。

華豫之門大講堂：

　　即便是艱難謀生的下層百姓，也力爭每日積攢一二文錢，讓子孫將來有機會入學。蒙學不僅教兒童識字，更把儒家的理念、價值觀變成現實的社會規(guī)范，傳達到百姓中去。從唐到宋，都市景觀變化明顯。唐代長安城坊市格局井然，尊卑秩序呈現鮮明。　　由于「哥窯」在宋代文獻中找不到任何有關它的記載，元、明兩代文獻記載或語焉不詳，或不盡可信，加之迄今為止尚未發(fā)現燒造典型傳世哥窯瓷器的窯址，墓葬和窖藏中也不見有典型傳世哥窯瓷器出土，致使有關哥窯的一些問題至今未解決。　　李林甫死后又以楊國忠為相，此時期又開始出現了宦官干政的局面，高力士的權勢炙手可熱。唐玄宗好大喜功，為此邊境將領經常對異族的戰(zhàn)事，以邀戰(zhàn)功。又由于當時兵制由府兵制改為募兵制，使得節(jié)度使與軍鎮(zhèn)上的士兵結合在一起，就出現了邊將專軍的局面。